榮格與史坦納: 靈性心理學的曙光, 詩書坊

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榮格與史坦納: 靈性心理學的曙光

榮格與史坦納: 靈性心理學的曙光
作者

作者:格哈德.威爾

格哈德.威爾(Gerhard Wehr, 1931-2015)
福音派神學家、作家,寫作過許多以深度心理學(尤其是分析心理學)和基督教神祕主義
為主題的書籍,也是眾多傳記的作者——如雅各.波姆(Jakob Böhme)、
馬丁.布伯(Martin Buber)、卡爾.榮格、魯道夫.史坦納。

他致力各種學科、教派和世界觀之間的調解、整合,這種努力體現在人智學導向的
出版社(例如 Novalis、Urachhaus 或 Pforte)以及德國超個人心理學院的
內部出版社(如Via Nova)都出版了他的作品。另一方面,他也與傳統的基督教派
保持聯繫,福音路德派和羅馬天主教的出版也都出版威爾的作品。他是眾多專業協會
的成員,也因傑出的神學造詣和寫作,獲奧古斯塔納大學頒為「榮譽神學博士」(Dr. theol. hc)。


審修者
胡因夢,身心靈工作者,曾就讀輔仁大學德文系,為華人世界引介佩瑪.丘卓、
克里希那穆提、阿瑪斯等名家思想以及多部占星學經典著作。譯有
《當生命陷落時:與逆境共處的智慧》、《鑽石途徑》系列、《土星:從新觀點看老惡魔》
等三十部著作,審修有《塔羅冥想:基督信仰內在隱修之旅》、
《宇宙記憶:地球與人類的阿卡夏史前紀錄》。

譯者:倪慧

中文說明 

本書探討的問題關乎每個人的生命──
我們如何對屬靈國度保持敞開?
如何知道自己靈魂深處發生了什麼?
如何懷著靈性意圖面對他人、工作與世界?
──羅伯特.薩德羅(靈性心理學作家、達拉斯人文與文化研究院創辦人)

當我們努力認識自己,將被迫重新探索自己立於世界,乃至整個宇宙存有中
的位置。當代物質科技的神話此時已無濟於事,我們需要更宏大的敘事──
一種靈性的宇宙觀,告訴我們「我是誰,在做什麼,從何而來,將往何去」。


榮格與史坦納,前者為深度心理學拓荒者,後者創立了人智學,都是提出這種
靈性敘事的當代先驅。在科學理性高張的現代,「靈性」和宗教與神祕學一起
退出了我們生活的主視野,然而榮格與史坦納卻看見人們靈魂失落的危機,並
試圖為玄祕的靈性世界搭建能以現代科學精神持續探究的知識體系,斐然有成。


本書作者格哈德.威爾兼長人智學、深度心理學與宗教哲學,從方方面面比較了
榮格與史坦納的思想,引我們踏上關於靈魂、意識與自我意義的思辨旅程。讀者
將發現,榮、史二人雖有著相近的關切,但性格、興趣及思想卻多所異趣,甚至
相互矛盾。威爾不急於為矛盾尋求解方,而是期待此張力能激發我們探問自己的
見解。

在榮、史二人的思想辨證中,我們將看到一種靈性心理學隱隱浮現,其適用範圍不
侷限於診療室,而是要促使每個人更有意識地過上屬靈生活──榮格所說的「個體化」
,史坦納所說的「靈性操練」,真意即此。


實現個體化是每個人的責任與目標,但先知口中「在沙漠中修直大道」的人為數
不多,榮格與史坦納顯然是積極採取行動的少數派。

──格哈德.威爾/本書作者

讚嘆推薦──
王浩威/精神科醫師、作家、榮格分析師

目錄

|前  言| 邁向靈性心理學/羅伯特.薩德羅
|第 一 章| 背景介紹
|第 二 章| 生平比較
|第 三 章| 榮格的無意識心理學和史坦納關於精神分析的講座
|第 四 章| 靈性背景
|第 五 章| 關於人類的兩種意象:名相解釋
       史坦納眼中的人類意象
       榮格眼中的人類意象
|第 六 章| 史坦納的「第二自我」和無意識
|第 七 章| 將自然科學作為起點
|第 八 章| 意識的不同形式
       意識的多層維度
       意識的高等層次
       人類意識發展史
|第 九 章| 靈魂和靈性:靈性史脈絡下的觀點
       靈魂是人智學靈性概念的基礎
       在通往靈性體驗的道路上
       個人體驗之必要性
       靈性的不同面向
|第 十 章| 啟蒙和個體化
       超越慾望衝動的範疇
       兩種自我實現的途徑
       啟蒙的新舊原則
       人智學的冥想方式
       榮格的積極想像
       「我」和自性
       阿尼姆斯和阿尼瑪
|第十一章| 東、西方的差異和相似之處
       史坦納與東方靈修傳統之間的關係
       榮格與東方靈修傳統之間的關係
|第十二章| 對靈知主義的指責與辯解
       魯道夫.史坦納
       卡爾.榮格
       兩者終究都是靈知主義者嗎?
|附論一| 一些未竟之論
       1.透過靈性修煉獲得心理健康
       2.作為陰影和分身的惡魔
       3.兩性同體現象
       4.作為信仰序章的魂和靈的研究
       5.一元宇宙和宇宙基督
       寫在最後
|附論二| 靈魂的謎題:深度心理學和人智學
       前言
       1.從深度心理學的角度看待人類靈魂的謎題
       2.從人智學的角度看待人類靈魂的謎題
       3.深度心理學和人智學
|附  錄| 參考文獻

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