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實用教學指引——華德福學校1-8年級課程的圖像
本書的各章節基本上是呼應第一堂研習課程「人學」的內容，據此而在第二堂的演講中，提出孩子六至十五歲之間三個階段的發展，以及對應不同課程的教學方法的討論，因此最好能將《人學》一併研讀，才比較能對本書的內容有正確的理解。所有的方法學必定要應對到教育的精神內涵，否則方法也會用錯地方而無效。
【摘要】
1919年艾米爾‧莫特邀請魯道夫‧史代納博士為工廠員工的孩子創立一所理想教育的學校。史代納博士召集由他挑選的預備教師們，在開學日前一個月裡，與他們進行兩週非常密集的教育研習課程。在十四天的演講中，史代納博士以人類智慧學的觀點，說明人類靈性感官經驗的真實基礎，這是早上第一堂課程的演講內容，集結在《人學》一書。早上第二堂的演講，則是史代納博士以第一堂課的理論做為基礎，運用在教學實務之中，集結而成《實用教學指引》一書。本書的各章節基本上是呼應早上研習課程《人學》的內容，據此，提出孩子六至十五歲之間三個階段的發展，以及討論不同課程的教學方法。
本書不僅是適合華德福、史代納學校的教師們研讀進修，應該也是所有立志成為孩子的老師的人，必須研讀理解教育方法學的重要指引。
【作者簡介】
魯道夫‧史代納博士（1861-1925）
出生於奧地利（當時為奧匈帝國），在維也納科技大學攻讀中學數學與自然科學教育，最後在羅斯托克大學以《認知理論的基本問題》論文獲得博士學位，同時在大學時期編輯歌德的科學研究而成為歌德學的專家。他是人智學（Anthroposophy）的創立者，在他去世前近25年間以超過6000場的演講，以靈性科學的觀點闡示了涵括了人智學、神學、教育學、社會學、心理學、政治、經濟、建築、醫學、視覺藝術、戲劇、舞蹈、農業等領域。並在1919年於德國史圖加特（Stuttgart）創建了第一所華德福學校，從此開啟了一連串的全球華德福學校運動。
【譯者簡介】
蕭志暉
東海大學景觀系學士，臺大建築與城鄉研究所以《學校概念的探討》論文取得碩士學位，紐西蘭Taruna學院取得華德福教師學位及認證。曾擔任宜蘭慈心華德福實驗學校之開創老師，現為臺北市史代納教育推廣協會成人課程講師及非學校型態教育史代納共學團體老師。
林琦珊
東吳大學德語系畢業後赴德國弗萊堡大學修習藝術史碩士，並進修華德福外語教學課程。曾任基金會副研究員、出版社編輯及畫廊策展人。長年投入藝術教育工作，包括托兒所藝術教學、親子空間與美術館兒童藝術教育活動策劃。現從事德文翻譯、藝術教育，以及臺北市史代納教育推廣協會共學團體德語教師。
【目錄】
第一講 導論：讓藝術性滲透到字母教學、算術以及讀寫之中（斯圖加特 1919年8月21日）
第二講 將同感與反感運用在教育上（斯圖加特 1919年8月22日）
第三講 藝術活動中的塑形／圖像性與音樂／詩歌性（斯圖加特 1919年8月23日）
第四講 帶引孩子學習的精神性（斯圖加特 1919年8月25日）
第五講 如何教導拼音文字的字母（斯圖加特 1919年8月26日）
第六講 華德福學校教師需捍衛普遍精神文化所追求的事物 （斯圖加特 1919年8月27日）
第七講 生命第九年之後的教學課程 （斯圖加特 1919年8月28日）
第八講 十二歲之前和之後的歷史及物理課程規劃（斯圖加特 1919年8月29日）
第九講 教授十二歲以上孩子的語文課程 （斯圖加特 1919年8月30日）
第十講 國民中小學三個階段的教學課程 （斯圖加特 1919年9月1日）
第十一講 讓所有的學科在地理學中合流 （斯圖加特 1919年9月2日）
第十二講 教導十三至十五歲孩子與現實生活連結 （斯圖加特 1919年9月3日）
第十三講 在現實的環境條件中落實理想的課程計劃 （斯圖加特 1919年9月4日）
第十四講 教育的自由精神與道德性 （斯圖加特 1919年9月5日）
結語 教師必須具備的四項堅持 （斯圖加特 1919年9月6日）
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