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內容簡介
本書是專門探討教育議題的文集，收集了十幾位權威的華德福教育專家、
學者及資深華德福教師撰寫的二十篇論文。探討了諸如：如何才能善用學校生活，
盡最大可能傳達給孩子們健康的力量；教師、治療師、家長該如何合作才能讓孩子
體驗到他們的內在需求被接納、被理解和被支持；如何才能使孩子的心魂和靈性
層面的發展如同智慧與身體方面一樣受到同等的關注等等亟待解決的議題。
目錄
（節選）
1教育，一種“潛移默化的治療”
2關於發展的圖像
3健康的課程設計
4幼兒時期和學齡前時期的“促進健康之教育”
面臨危機的童年
華德福幼稚園的歷史和發展以及國際性聯盟
耐力研究（Resilienzforschung）和健康原理學（Salutogenese）（相對於病理學）結果的轉化
通過遊戲獲得統合感覺
孩子如何學習理解這個世界
潛力和能力培養
5.有關華德福教育實務上的二十六個問題
6.教學計畫生理學：適合各種年齡的課程內容和具有治療功能的教學法
圖像的相對於音樂的
（用顏料的）繪畫、（用鉛筆的）素描、幾何（徒手幾何）、書寫練習、形線畫和植物學
動物學、歷史學和人類學
地理、計算和幾何
手工、工藝、體育和園藝農耕
7.作為理解全面空間的透視幾何
幾何的發展期
遠景元素
結論
8.教育工作者的職業道德與心靈態度
倫理基本態度七要件
心靈態度
9.冥想和社群營造
10.兩種教師冥想及其與學生的關係
11.教育藝術的七種品德
12.對學校日常生活的建議
回憶
與班級的關係
懲罰
氣質與生活品質
13.班導師任期的長短
14.教育和醫學方面的診斷與治療
校醫的職業形象
教師會議中的兒童研討
資優生
舒伯特（Karl Schubert）的輔導班
首創的輔導範例
15.科學、藝術與宗教中的靈性
科學
藝術活動
宗教
16.現實生活中人的研究
兒童與科技
兒童與毒品
兒童與電視、電腦遊戲、漫畫
青春期的教育任務
性教育的相關問題
17.與家長、學生的合作領域
培養對華德福教育的理解
以個別的孩子為中心
家長主動參與的空間
處理衝突
……
18.共同負起學校整體運作責任的教師團隊
19.舒伯特生平及其影響
20.寇立思可生平及其影響
附錄
參考文獻和書籍
序言
前言
由於不斷提高的校園群架和暴力問題，對於倫理和宗教界限的文化理解之漠視，
以及越來越多專注力缺乏的兒童和青少年，多層面的學習障礙和發展危機等，
當前亟待解決的問題是：家庭和學校如何面對這層出不窮的挑戰？
寇立思可研習會的主要動機就是希望借此開啟一種對話，一個討論的場所，
為教育實務工作提供許多理念和方向。
寇立思可（Eugen Kolisko）醫師（參看第20章其生平介紹）是第一位獻身於
華德福教育思想的醫師，他領悟到教育和學校本身就是預防疾病和促進健康的道路。
因此他從1920年開始就參與了斯坦納在德國斯圖加特所創辦的第一所華德福學校的建設工作。
華德福教育的名稱和創立由來為何？這要追溯到第一次世界大戰之後，
華德福-亞斯多利亞香煙工廠（Waldorf Astoria）的老闆莫特先生（Emil Molt），
邀請了“歌德專家和人智學者”斯坦納為他工廠同仁的子女創辦一所學校。
因此斯坦納就發展出了他一貫以健康為目標的教育理念。
主要原因並不只在於當時大戰之後的孩子們忍受著許多疾病之苦，
包括戰爭時和戰後的營養不足問題；
對斯坦納來說，更重要、更基本的問題是：教育到底和促進發展與健康的問題有多密切的關係？
而為華德福學校聘請一位專職的校醫是理所當然的結論。當時寇立思可醫師願意接受挑戰，
於是他擔負起了這份新的任務。
提到寇立思可醫師，斯坦納說過：“我發現這是我們華德福學校很大的福氣，
因為我們的教師團隊中擁有一位醫師，並且他樂於參加我們的教師會議。
健康問題專家寇立思可醫師不僅是一位醫師，同時又在我們的教師團隊裡教導我們。
以至於我們可以把所有和孩子身體健康有關的，和所有教學課程和教育結合而達到完全的協調和諧。
這……是非常重要的：在我們的教師訓練中必須再納入發展的一部分，
即是有關孩子健康和疾病方面的知識。”
與1919年世界大戰後的德國相比，今日西方世界存在的問題事實上更加嚴重，
例如：營養過剩和運動缺乏造成的後果，和非洲、南美洲和太平洋地區的發展中
國家食物供應問題和流行性傳染疾病，尤其是 HIV 感染（愛滋病病毒）
（在南非有12.5%的老師受到威脅）等。
除此之外，各種環境污染和在精神領域不可忽視的傷害，例如：孩子在童年和青少年時期
的精神創傷，包括暴力經驗、不被瞭解或被人忽略輕視、性侵害或者過分要求，
以及從網路或者大眾媒體中得到太多無法“消化”的感官印象和日益增多的電腦遊戲造成的後果。
無論孩子遇上了上述哪一個問題，我們都想提出同一個問題：如何才能善用學校生活，
盡最大可能傳達給孩子們健康的力量？教師、治療師、醫師和家長應該如何合作，
才能讓孩子體驗到他們年齡層中的內在需求被接納和被理解，並且受到支持？
如何讓孩子心靈和精神層面的發展也獲得如智力知識方面或身體靈巧敏捷度同等的重視？
我們需要研究出適合各個國家和各種文化，不同發展需求和發展條件的教育理念和原則。
我們需要一種教育來説明兒童發展出對生命的喜悅，擁有勇氣和責任感和所謂的
社會能力的“軟性技巧”。同時也幫助兒童發展承擔工作的能力與智慧。
在這個領域中共同努力並且提出建設性的貢獻是華德福教育最主要的願望。
斯坦納指出一個重點：“社會問題是一個教育問題，而教育問題是一個醫學問題。
”健康地思考關於個人文化和社會經濟的發展，並且從中取得實用的結論，
和實現一種建立在尊重孩子本質和追求真理的價值觀與充滿愛的關注之教育，
這兩件事是同等重要的。
本書收集的文章和訊息不僅是要呈現出經常被提出的問題，而且希望能針對問題
提出一些解決原則和工作看法。
在此我們向所有的作者和許多幫助我們完成本書的每一位同仁致上由衷的感謝。
特別感謝為我們收列文章並負責編輯的Barbara Illeman女士, 還有負責中文翻譯
的廖玉儀和鄧麗君女士，以及協助校稿的詹雅智小姐等夥伴。
我們盼望在本書中所提出的觀點和看法可以提供諸位家長、老師、醫師更多靈感、鼓勵和動機，
繼續在教育工作中共同努力。
米凱拉•格洛克勒
斯蒂芬•朗哈默
克裡斯托夫•維歇特
2006年3月30日於瑞士多納赫
歌德館醫學部門和教育部門
文摘
有關華德福教育實務上的二十六個問題（節選）
問題三：我如何才能做到愛我的學生，特別是那些很難相處的孩子？
事實上每個人都很難相處，尤其當我們不瞭解他的時候。為什麼呢？
因為每個人，不管是小孩還是大人，只要他覺得自己不被瞭解的話，
他會從他的皮膚開始就感到不舒服。而一個內心覺得不舒服的人，
他的攻擊性界限或者是挑釁的破壞性界線自然會降低。
也就是（比起那些覺得自己被接納，被支持，經驗被瞭解的人來說），
他或者她很容易就會衝動，並且對於環境作出負面的反應。同樣地，
比如原諒這件事。基本上我只能原諒我真的瞭解並且接受的。
當我真正明白之後，心裡原先無法理解和認為不可能而堅持的那個結才會打開。
當孩子感覺到我們真的用心努力去瞭解他們，並且對他們公平對待，
這會有一種平靜安撫的影響，他們的學習態度會被正面地激發。
然而當他們發現，我們期待他們完成，他還沒有完全的能力做到或者
和他的感情與想像不一致的時候，他們就會或多或少地開始反抗，並且建立起圍牆封鎖自己。
一個有效的辦法是什麼呢？試著晚上去想像這個你覺得“很難”的孩子，
在你眼前畫一個圖像，不帶任何愛惡地去觀看這個學生的圖像，他到底是什麼樣子。
通過這樣的靜觀，清楚地去觀看孩子的本質表現，而不去評論他，放棄自己的喜愛和厭惡，
你將可以發現，真實的精神上的移情作用（Empathie）會油然而生。
然後你會成功地認同這個孩子，內心可以分擔他的感受，分享他的經驗，
進而瞭解他這個人本質、當時的樣貌是什麼。並且瞭解到下一步有助於孩子
與你工作的樣貌可能是什麼，通過課程，通過個別輔導措施或者通過一個對話等等。
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